“三纲五常”常常被砖家叫兽斥责为奴化思想、封建思想。“三纲五常”常常被砖家叫兽斥责为奴化思想、封建思想。

所谓“三纲五常”，三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。

其实“三纲”的思想早在董仲舒之前就已经出现。在《封神演义》中有“君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。”。

我的理解为：君主应该成为臣下的表率，父亲应该成为儿子的表率，丈夫应该成为妻子的表率，身处某种位置，就要承担相应的责任，正人先正己，三纲非但不是奴役压迫，反而是对双方的合理约束！

“君臣义，父子亲，夫妇顺”——我认为这是一种自然和谐的良好状态。

“五常”对应于“五伦”，即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友这五种人伦关系。该思想用忠、孝、悌、忍、善作为“五伦”的关系准则。孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝；兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善。这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。

在我看来，这样的“五常”在我们的“和谐社会”也是完全适用的，没有半点相悖之处。